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水族的語言文字

水族語言

水族主要聚居于貴州省三都水族自治縣,其余分布在附近的荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環江、河池等縣。水族有自己的民族語言,水語是一種有聲調的單音節語言,音節組成跟漢語、拉薩藏語、壯語、苗語基本一致,句子的格式也和漢語相仿,屬漢藏語系壯侗語族侗臺語支。

分布在不同地區的水族,盡管在語音和詞匯上稍有差異,但都可以用水語交談,沒有障礙,不存在方言差別,只有少量不同土語。大致有三個土語區,即三洞土語、陽安土語和潘洞土語。

水語結構中,語言方面較為復雜,聲母有70多個,韻母有50多個,是壯侗語族中聲韻母較多的一個語種。

水語中的基本詞匯以單音節為主,特別是最常用的核心詞匯,多數是單音節的,復音節兩個或兩個以上的詞,數景較少。復合方式組成的固有詞合成詞,相當豐富。

水語的句子格局基本屬于“主語——述語——賓語”類型。這種句子,詞的秩序,水語跟漢語完全相同。只是表示修飾關系、領屬關系時,水語和漢語的詞序相反。如“布紅”、“樹大”、“家我”、“哥哥你”,還有指示詞、方位詞也顛倒,如“本書這”、“座山那”、“里家”、“上水”等等。數量名組合也有“倆他兄妹”等。

水族語法特點,一般都按詞的先后順序組成詞、詞組和句子,名詞的修飾語除數量詞外,一般都放在名詞之后。句子一般主語在前,謂語在后,賓語和補語在動詞之后。

由于水、漢兩族人民長期交往,水語吸收了不少漢語借詞。漢語借詞來自不同的時代,因之有老借詞和新借詞之分。

南北朝(公元五世紀)以后,漢語中出現大批量詞,侗臺語受漢語影響,也出現了量詞。較早的漢語借詞,一般都是日常生活、生產勞動、社會習俗等方面語詞。有的已成為水語的基本詞庫,能夠派生新詞。新的漢語借詞主要是1949年以后,吸收進來政治、經濟、文化、科學、技術等方面的新詞術語。在雜居地區和城鎮,或趕場互市,社會交往越來越頻繁,文化教育的普及和提高,水族青年出生、上學都接觸漢族學校,學漢字說漢語,活動范圍不斷擴大,因此水族中能操漢語,以及其他民族語言的人,越來越多。語言詞匯也越加豐富。

水族文字

水族有自己的古老文字,水語稱為“泐雖”(le su)le即字、書,su即水族。意思是水字、水書。水書有400多個單字。是水族先民創造的固有文化,流傳至今,成為研究水族社會歷史和哲學思想的重要資料。

水書造字主要為象形、會意、指事和假借四種,筆劃畫跡接近方塊漢字,而字體則兼有多種形式的特殊文字。以象形字占多數,抓住事物的主要特征,然后運用簡單的構圖來表示。由于水字沒有統一的刻本,沒有在政治、法律上形成統治地位,全憑手寫謄寫抄尋,轉輾傳抄,日子久了,流傳廣了,免不了產生不少變異,出現變體字和異體字,產生古體、今體和異體等不同字形。

水書

水書包括天干、地支、八卦、天象、時令節氣、鳥獸魚蟲、身體五官、率屬稱謂、數目方位等,這種文字在都勻和三都縣的地方志中都有記載。形態十分古老,酷似殷商甲骨文、全文,又似古籀小篆,有的則認為出自《易經》、《洛書》,有的則認為由漢象形字演供而來。

早期抄本中的水文,用竹尖蘸墨汁書寫,近時抄本已用毛筆書寫,有的是圖畫象形,有些是楷書的顛倒、斜置或反寫。有的鬼師們還專寫一些保密文字,被稱為“反書”和“秘字”。

水書的內容主要是用于占卜,就其性質而言,分為吉、兇兩類。舉凡疾病喪葬、婚姻嫁娶,開田建房等重大活動,都要請鬼師巫醫來看水書擇日,才能操辦進行。因此水書目錄可分為閱覽本、朗讀本、遁掌本、時象本、方位本、星宿本等等。朗讀本是學習水書的基礎讀本。閱覽本是水書的主體部分,是擇定各種吉日的主要依據。吉祥類有代旺、鳩高、鳩笨等40多個條目,兇禍類有棱項、鳩火、花消、都居等近600個條目。

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